أعلنت الهيئة المصرية العامة للمساحة جدول مواقيت الصلاة اليوم الخميس 9 يوليو في عدد من محافظات مصر، مع اختلاف المواعيد من مدينة إلى أخرى بحسب التوقيت المحلي لكل محافظة.
ويبحث كثيرون خلال اليوم عن مواعيد الصلوات المكتوبة في محافظات الجمهورية، التي تضم 79 مدينة، لمعرفة توقيت الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء بدقة.
مواقيت الصلاة بتوقيت القاهرة
موعد أذان الفجر: 4:16 ص
موعد الشروق: 6:01 ص
موعد أذان الظهر: 1:00 م
موعد أذان العصر: 4:36 م
موعد أذان المغرب: 7:59 م
موعد أذان العشاء: 9:31 م.
مواقيت الصلاة بتوقيت الإسكندرية
موعد أذان الفجر: 4:17 ص
موعد الشروق: 6:03 ص
موعد أذان الظهر: 01:05 م
موعد أذان العصر: 4:44 م
موعد أذان المغرب: 8:07 م
موعد أذان العشاء: 9:41 م.
القاهرة-والمحافظات.jpg" alt="مواقيت الصلاة اليوم الخميس 9 يوليو في القاهرة والمحافظات">مواقيت الصلاة بتوقيت أسوان
موعد أذان الفجر: 4:32 ص
موعد الشروق: 6:07 ص
موعد أذان الظهر: 12:54 م
موعد أذان العصر: 4:14 م
موعد أذان المغرب: 7:40 م
موعد أذان العشاء: 9:04 م.
مواقيت الصلاة بتوقيت مطروح
موعد أذان الفجر: 4:27 ص
موعد الشروق: 6:14 ص
موعد أذان الظهر: 1:16 م
موعد أذان العصر: 4:55 م
موعد أذان المغرب: 8:19 م
موعد أذان العشاء: 9:53 م.
مواقيت الصلاة بتوقيت الغردقة
موعد أذان الفجر: 4:17 ص
موعد الشروق: 5:57 ص
موعد أذان الظهر: 12:50 م
موعد أذان العصر: 4:19 م
موعد أذان المغرب: 7:43 م
موعد أذان العشاء: 9:11 م.
مواقيت الصلاة بتوقيت شرم الشيخ
موعد أذان الفجر: 4:13 ص
موعد الشروق: 5:54 ص
موعد أذان الظهر: 12:48 م
موعد أذان العصر: 4:19 م
موعد أذان المغرب: 7:42 م
موعد أذان العشاء: 9:11 م.
القاهرة-والمحافظات.webp" alt="مواقيت الصلاة اليوم الخميس 9 يوليو في القاهرة والمحافظات">هل يجوز رد السلام بالإشارة أثناء الصلاة؟
أكدت دار الإفتاء أن الإشارة برد السلام في الصلاة مما اتفق الفقهاء على مشروعيته، وأنه لا يفسد الصلاة.
وأوضحت أن الخلاف بين الفقهاء كان حول درجة هذه المشروعية، فذهب المالكية ومن وافقهم إلى وجوبها إذا كان المصلي وحده وسُلِّم عليه، بينما رأى الشافعية والحنابلة أنها مستحبة ولا بأس بها، وذهب الحنفية ومن وافقهم إلى كراهتها.
مكروهات الصلاة
1– العبث بالبدن مثل تشبيك الأصابع وفرقعتها، وهو ما قد يضعف الخشوع المطلوب في الصلاة، ويُستثنى من ذلك ما تدعو إليه الحاجة مثل الحكة.
2– رفع البصر إلى السماء، وقد استثنى الحنابلة حال التجشؤ لمن يصلي جماعة حتى لا يؤذي من حوله في صلاته.
3– تغميض العينين في الصلاة، إذ إن السنة إبقاؤهما مفتوحتين مع توجيههما إلى موضع السجود، إلا إذا احتاج المصلي إلى الإغماض خشية فقدان الخشوع بسبب ما يراه من مشتتات.
4– التخصر في الصلاة، وهو أن يضع الرجل يده على خاصرته، وقد نُهي عنه باتفاق الفقهاء، بينما أجازته الشافعية عند الحاجة أو الضرورة.
5– أن يصلي المسلم وهو يدافع الأخبثين، أي البول والغائط، كما تكره الصلاة بحضور الطعام أو مع اشتهاء طعام أو شراب عند بعض الفقهاء.
6– كراهة استقبال النار أو شيء منها في الصلاة، وهو قول عند المالكية والحنابلة بسبب ما فيه من تشبه بعباد النيران.